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  • 佛教基本教义

    常住不变之真实相状，故称实相。　　四谛　　四谛，又作四圣谛。谛，意为真理或实在。四谛即：（1）苦谛：指三界六道生死轮回，充满了痛苦烦恼。（2）集谛：集是集合、积聚、感招之意。集谛，指众生痛苦的根源。谓一切众生，由于贪、瞋、痴等造成种种业因，从而感招未来的生死烦恼之苦果。从根本上来说，众生痛苦的根源在于无明，即对于佛法真理、宇宙人生真相的无知；正因为无明，众生才处于贪、瞋、痴、慢、疑、恶见等等烦恼...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400360820.html

  • 淫欲啊淫欲

    感招得到今生来生父母眷属、长寿康宁和睦喜悦、妻子女儿贞良的果报。报应经说：“有一个鬼问道：“自从我受了这个鬼身之后，就感到非常的恐怖，经常害怕被人追捕拘拿捆绑，加诸我各种的苦楚毒害，根本就没有一点欢喜...

    jinwe发帖 2003-3-29

    |戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/082608623.html

  • 杀生之残忍

    报，命命填还，还毕为人，多病寿夭，或死蛇虎，或死刀兵，或死官刑，或死毒药，皆杀生之所感招也。”从这一段文看来，明显地证明杀生是招感一切恶业的主因。 　　当今杀生现象太普遍了，以至不少人对杀生熟视无睹...

    净因法师

    |戒杀|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/185307785.html

  • 修行始于口

    　　本文节录自常照法师之著作，不论您是否为三宝弟子，劣者很希望各位网友们能经由本篇文章纠正日下所谓的“修心不修口”这种错误的观念！心不但要修，口更要修！修口真得比修心来的容易多了，容易成就的法门不修，试问有谁能说他修心来得比其他人更精进的！莫说随缘，莫要方便，能早日吃素就快快行动，人生苦短难求，千万不要因为这一生的贪求口欲，而感招万劫不复的苦报！十方三世的诸佛菩萨皆劝人要吃素，若要求精进...

    常照法师

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1308052202.html

  • 如何持好戒？应知如何才是犯戒

    。连贯三世的因缘，说明了前因感招后果，业力的作用。轮回乃是众生造作诸种善恶业产生的现象。众生在无始以来的生命流里，不论是存在于三界的那一个界里，以及欲界的任何一个道中，有情的生命，不论有色无色，不同的...

    法增比丘,台北

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2202332941.html

  • 善恶祸福的复杂业报释疑

    怎样的福；作怎样的恶，得怎样的苦。识田的感招，像数学上乘除一，是一定不易的。所以戒杀放生得长寿少病报，廉洁布施得权威厚报，贞节得夫妻贤淑报，偷盗得贫穷耗财报。相反的方面也就可类推而知了。 　　善恶...恩怨眷属，一切是我们自心所造，自作主宰的。因为归向三宝，至诚忏悔的心，能顺合忏悔者本具的佛性，顺性而起，就和佛菩萨已经证到本具佛性的境界相契合；这是此方的感而得到彼方的应，很自然的结果。 　　众生...

    陈海量居士

    |因果|命运|业报|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1321588010.html

  • 静波法师：犯淫杀戒求救，大士开示依空性忏悔法

    中的刀山、剑树、铁蛇、铁狗、烊铜灌口、热铁浇身，更是苦不堪言，如是从万法唯识及因果律而言，绝不能以为痴人说梦，实在是众生八识田中的恶业种子，感招地、水、火、风四大缘起之幻影，虽然是幻化，但众生却并未悟...

    静波法师

    忏悔|空性|般若|破戒

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/21001623358.html

  • 佛法悟入渐次

    皆谓之业。有如是业，即有如是感招后异熟报之力，所感之后报能酬前业，是谓之果。异生二执俱生，于异熟果不达依他无我之理，遂起四颠倒而造善恶等种种之业。业持于识，为识增上；业为识造，识为业牵；此善恶之业，依有情之识，异时变异，遂得异类之总报。报体即识，报名曰果；复依此果而造诸业，更感后果。由斯前前后后业果不断，亘古历今，各随所造之业得其所应得之果，异生遂长夜沈沦于生死海底，相续于六道趣中矣。或曰：理既如斯...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23235539568.html

  • 杀生之残忍

    ，命命填还，还毕为人，多病寿夭，或死蛇虎，或死刀兵，或死官刑，或死毒药，皆杀生之所感招也。”从这一段文看来，明显地证明杀生是招感一切恶业的主因。　　当今杀生现象太普遍了，以至不少人对杀生熟视无睹，甚至...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07140049883.html

  • 佛说造像量度经的探讨

    狭窄，则造像之人出门必有不测，常遭大祸永不安宁。如果所造的佛像纵横比例不等或佛像肢根有歪斜，则造像的人，来生会感招肢体残缺、隐疾、鼻塌嘴歪之苦报。　　又如果佛像该圆满之处不圆满者，以及其余小处不合尺寸者...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214950973.html
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